Цитата: Elah от 16.07.2019, 12:23

«Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его» (Иеремия 17:10)

http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/164331?/rus/content/view/full/164331&main

Идолопоклонство – печень, гнев; кровопролитие – желчный пузырь, пагуба; кровосмешение – селезенка, ярость.

Печень гневается на идолопоклонство, однако вследствие гнева печень отдается для пребывания там клипы идолопоклонства. Сказано: «Всякий гневающийся словно поклоняется чужим божествам» [388]. И также сказанное «и повелел» указывает на нарушение запрета идолопоклонства, включенное в Древо познания.

Как сказано: «В печени пробуждается гнев, и желчь впускает в нее каплю» [393] – поскольку убегает тогда кровь, имеющаяся в печени, и гнев ее остывает. И это убегание происходит по причине того, что клипа проливающих кровь человека обитает в желчи, поэтому кровь боится и убегает от нее.

Клипот, проливающие кровь, обитают в желчи. И это – меч ангела смерти, которым он убивает людей. Сказано: «И капля желчи висит на острие меча ангела смерти, и от нее человек умирает» [390]. Также сказано: «Последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый».

266) Слово «человеку» указывает на запрещение кровопролития, включенное в Древо познания, как сказано: «Кто прольет кровь человеческую, человеком кровь его пролита будет» [389]. И здесь, и в случае кровопролития говорится о человеке. Там говорится о кровопролитии, и также здесь говорится о кровопролитии. Клипот, проливающие кровь, обитают в желчи. И это – меч ангела смерти, которым он убивает людей. Сказано: «И капля желчи висит на острие меча ангела смерти, и от нее человек умирает» [390]. Также сказано: «Последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый» [391].

267) Всем нарушающим запрет кровосмешения свойственно скрываться во тьме, как сказано: «Око прелюбодея ждет темноты, ибо думает он: "Не увидит меня ничей глаз"» [394]. И черная кровь в селезенке указывает на то, что клипа кровосмешения присутствует в этой черной крови, подобной тьме.

«Сказав» [386] – это кровосмешение. Указывает на запрещение кровосмешения, включенное в Древо познания. И клипа кровосмешения обитает в селезенке. О ней сказано: «Поела, обтерла рот (пэ) свой и говорит: "Не сделала я дурного"» [392]. Потому что в селезенке нет вводного отверстия (пэ) и протоков, чтобы питаться с помощью них, и она впитывает черную кровь от печени, хотя у нее самой нет вводного отверстия (пэ).

268) Пятнадцать запретов кровосмешения соответствуют числовому значению «יה йуд-хэй (15)» имени АВАЯ (הויה). Другие шесть запретов кровосмешения, второго вида, соответствуют числовому значению «ו вав (6)» имени АВАЯ. Еще до того, как Исраэль оказались в изгнании, и Шхина еще находилась с ними, наказал Творец Исраэлю: «Наготы матери твоей не открывай» [395] – с тем, чтобы не причинили вреда Шхине, матери народа Исраэля. Это изгнание называется открытием наготы Шхины. За нарушения запрета кровосмешения были изгнаны Исраэль, и Шхина находится в изгании. И это – открытие наготы Шхины. Потому что пребывание Шхины в изгнании считается наготой ее, как сказано: «Все почитавшие ее презирают ее, ибо увидели позор ее» [396].

У нарушившего запрет кровопролития, идолопоклонства и кровосмешения душа перевоплощается под воздействием сил трех клипот: желчи, печени и селезенки. И судят таких в преисподней три поставленных там над ними повелителя: пагуба, гнев и ярость.

772 Пророки, Йермияу, 10:10. «А Творец Всесильный есть истина, Он – Создатель жизни и Царь мира; от гнева Его содрогается земля, и не могут вынести народы ярости Его».