2019. Озеро Надежды "Справедливого хана" - праведника. Поля камыша и Тростниковые поля Осириса. Обновление Старого света для следующего цикла. Хиральность L и D
В 2019 году победителем "Славянского база в Витебске" стал также представитель из Казахстана. Это был Адильхан Макин. В первый конкурсный день он исполнил "She’s gone (Lady)" ("Она ушла", 1990) американской глэм-метал-группы Steelheart ("Стальное сердце") с лидером, переехавшим из Хорватии (см. оригинал исполнения песни).
Песня "She’s gone (Lady)" перекликается со вторым черно-белым дополнительным видео Димаша к песне "Love's Not Over Yet", которое он опубликовал на своей странице в Instagram 17 марта 2025. Дополнительный черно-белый вариант посвящен маленькому герою (см. прилагаемый слайд) и отличается от официального видео, посвященного герою, уже достигшему определенных высот в своем развитии (вышло на ютуб-канале Димаша в канун 8 марта 2025).
На второй день в исполнении Адильхана прозвучала песня "Озеро надежды" (музыка и слова Игоря Николаева) из репертуара Аллы Пугачевой, советской и российской эстрадной певицы, которая также была неофициальным символом эпохи СССР, см. оригинал исполнения песни.
В ее репертуаре также есть песня "Опять метель", которую спел Димаш в качестве первой конкурсной песни на "Славянском базаре в Витебске" в 2015 году. "Опять метель" указывала на поиск Нового пути, спускаясь "сверху вниз". "Озеро надежды" связано с возвращением к прошлому, построенному предками, но вызывает ассоциации с реставрацией и обновлением Старого мира.
Тема озера звучит как отсылка к возвращению к прошлому в "тростниковых полях" Осириса. В моем представлении она соответствует переходу двойника Ка ("стальное сердце", см. о Ка "Концепция души Древний Египет") творца, который обрел свою индивидуальность, к 4-му духовному миру, Асия (см. на странице "Four worlds" в Википедии). Эту же песню Адильхан исполнил на гала-концерте закрытия фестиваля после получения Гран-При конкурса.
В этом ракурсе первая песня могла указывать на некоторые уже найденные в текущем цикле решения Нового и Другого пути, которые не были задействованы для Общего Нового пути, и могут быть использованы для обновления Старого мира в следующем матричном цикле
О подготовке тростниковых полей (Тинис) см. в подразделе, посвященном концерту Stranger Димаша 5 октября 2025 в Нью-Йорке, США статьи "Концерты Stranger и Подготовка Будущего для всех". О самой симуляции - в подразделе, посвященном концерту Stranger 12 декабря 2025 в Риге, Латвия этой же статьи.
По всей видимости, Димаш не приехал на "Славянский базар" 2019, поскольку фестиваль этого года был посвящен остающимся в прошлом своих воспоминаний, их поискам реставрации Старого мира с некоторыми обновлениями, а не Общему Новому пути.
В 2020 Адильхан Макин выступил на "Славянском базаре" в качестве гостя, исполнив песню "Вселенная" со словами: "Где Вы, там я. Ведь мы одна вселенная. Любовь моя преодолеет любые расстояния. Вы свет души моей, что теплится во мне. И в зеркало смотря, в Вас узнаю себя. Спасу от бед любых. Вы солнце дней моих. Мамуль (мама), Вы за моей спиной как за каменной стеной. От всех укрою бед, любимый человек. В моей судьбе Вас дороже нет...".
Слова песни подтвердили направленность героя не на строительство Нового света, а на восстановление и поддержание Старого мира. Старый свет представлен как ранее созданный зеркальный мир его мамы, в котором он хочет остаться. Тема возрождения Старого мира перекликается с театрализованным представлением церемонии открытия Паралимпийских игр 2008 в Пекине, а также пятилепестковым цветком баугиния на флаге и гербе Гонконга.
Будучи уже в Казахстане, Адильхан принял участие в ТВ-программе ""Ұлы Дала жаңа жылы 2021" ("Новый год 2021 Великой степи"), аналоге "Песни года" в России. Он исполнил песню "Улечу", в которой звучит тема прощания и надежды обрести новую судьбу:
Слова из нее: "Я улечу. Я больше не смогу держать твоей руки... Может, где-то на краю земли мы с тобой найдем друг друга".
Песня перекликается с песней "Fly Away" ("Улетаю"), которую Димаш исполнил на "Новой волне" 2021 в концертном зале поселка "Сириус", единственной федеральной территорией в России, выделенной из состава города Сочи.
Адильхан означает "справедливый хан (король)". Из Википедии: "Хан (монг. хаан — властитель, монарх) — азиатский владетель, монгольский и тюркский титул, также носитель этого титула. Изначально ханами называли вождей племени. 'Царям и знати не надо давать многообразных цветистых имен, как то делают другие народы, в особенности мусульмане. Тому, кто на царском троне сидит, один только титул приличествует — Хан или Каан. ...'"
А фамилия Макин указывает на название растения мак на русском языке. Во многих странах на протяжении тысячелетий культивируют Мак снотворный, или опийный (Papaver somniferum L). В этом году на участке за сараем возле нашего дома, на месте травы, выжженной братом, выросло целое маковое поле, внутри которого скрывались также растения-колючки.
В 2022 Адильхан Макин спел с Зариной Божаковой (бэк-вокал на концертах Димаша) "Айналайын". Айналайын - это ласковое обращение к ребенку, к любимой. В буквальном переводе с казахского оно означает "Зеркальце". Это выглядит выбором пути становления творцом уже чего-то нового
"Тростниковые поля Осириса"
В Книге Мертвых Древнего Египта на картине суда Осириса город Тинис (егип. Чени - "Возвышенное место") изображен выше самого суда и фигурирует как мифическое место на небесах, вызывая ассоциации с "тростниковыми полями" для праведников.
Оправданные на суде получают возможность побыть в роли Осириса в своих микромирах, созданных на основе их воспоминаний из прошлого, или попасть в обещанный рай для ангелов.
Из Википедии о "полях Иалу / Иару/ Aaru", "тростниковых полях" для праведников и "полях камыша" для Ка:
"Поля Иалу или Иару (егип. Sḫt-j3rw «поля камыша», «поля тростника») — в древнеегипетской мифологической традиции часть загробного мира (Дуата), в которой праведники (или их Ка) обретают вечную жизнь и блаженство после суда Осириса."
(На конкурсе "Евровидение-2023" дуэт Tvorchi ("Творческие", переходящие на уровень мира творчества свободных духов Брийя), представлявший Украину, исполнил песню "Heart of Steel" ("Сердце из стали"), заняв 6-е место.
В этом ракурсе "Heart of Steel" может указывать на проекты поиска Нового пути или Другого пути через своих двойников Ка для следующего матричного Зимнего цикла (отображение - астеризм Зимний круг или Зимний шестиугольник, см. о Ка в Википедии на странице о Концепции души в Древнем Египте").)
"В «Текстах пирамид» понятия о полях Иалу и Дуате, по верованиям Древнего царства на востоке, практически сливаются. С укреплением культа Ра, с эпохи Среднего царства в представлении древних египтян Поля Иалу стали представляться не на небесах, а под землёй, на западе".
На странице о Тинисе в Википедии: "Хотя точное местоположение Тиниса неизвестно, большинство египтологов сходятся во мнении, что он находится недалеко от древнего Абидоса...".
Абидос (егип. ꜣbḏw или AbDw - Абджу) - один из древнейших городов Древнего Египта с культом поклонения Осирису, убитому своим младшим братом Сетом. Город входил в состав 8 нома Верхнего Египта. Поскольку археологи так и не нашли развалин Тиниса, то можно предположить, что он действительно был мифическим местом, соответствуя Абидосу "из прошлого" . (слайд из статьи "Argus. DIGITAL LIFE DESIGN. Мир-Мираж – Underworld".)
Из Википедии об Абидосе: "Первоначально центр почитания Хентиаменти.(Владыка Запада (Земли мертвых) или Заходящего солнца) и Упуаута (разведчик, открывающий пути для армии мертвых"). В эпоху Древнего царства и I переходного периода Хентиаменти поглощается образом Осириса, и Абидос становится одним из главных осирических центров. ... К началу нашей эры на месте Абидоса было лишь незначительное селение, впоследствии опустевшее".
В Абидосе были обнаружены следы девяти или десяти храмов, которые строились последовательно на одном месте, от I династии до XXVI династии. В этих храмах сначала поклонялись Хентиаменти и Упуауту, а затем Осирису. Когда я читала об этом, то подумала о скульптурах 10 атлантов, которые поддерживают портик задания Нового Эрмитажа в Санкт-Петербурге, Россия. Мощные фигуры атлантов, которые держат небольшую крышу. Это выглядит странно.
Второй фараон XIX династии Сети I ("Посвященный богу Сету") начал строить храм на совершенно новом месте, в полумиле к югу от ряда разрушенных храмов. Поминальный храм Сети I хорошо сохранился и ныне известен как Великий Храм Абидоса с Осирионом в задней части комплекса.
Сети I вызывает ассоциации с тем, кто желал разобраться с тем, как воссоздать заново модель всего мира Осириса, идя "снизу вверх", а не поддерживать отдельные детали (атланты, что остались поддерживать портик у здания Нового Эрмитажа.)
Строительство храма завершил его преемник Рамсес II Великий. Он также построил свой небольшой заупокойный храм в Абидосе, в котором тоже была галерея предков, как в храме Сети I - Абидосский список, но менее полный. И сначала археологи обнаружили его, а потом уже список в храме Сети I.
Рамзес II ("Рождённый богом Ра") помог восстановить Старый мир, но его основные усилия, как и последующих фараонов с именем Рамсес (последним был Рамcес XI) были направлены на создание Нового мира, вероятно, идя "сверху вниз". Он построил новую столицу Пер-Рамсес ("Дом Рамсеса", полное название «Дом Рамсеса, любимого Амоном»), а также огромный храм Рамессеум недалеко от современного города Луксор, где находится храм Амона. Он внес свой вклад в расширение как Луксорского, так и Карнакского комплексов Амона. Сохранился его огромный пещерный храм, построенный в Нубии, в Абу-Симбеле, с 4 огромными сидящими у входа фигурами (Птах, Амон, Рамсес II, Ра-Хорахти), который был перенесен из-за строительства Асуанской плотины. Рядом был построен пещерный храм для его первой жены Нефертари Меренмут ("Прекраснейшая спутница, любимица богини Мут). Есть мнения, что пещерный храм в Абу-Симбеле начинал строить Сети I. Рамсес II строил много по всему Египту, а также "заимствовал" памятники предков, стирая их имена и нанося свои. Но все это работа по созданию Нового мира, а этот пост посвящен теме восстановления и обновления Старого света.
Хиральность "левых" L (смена образов, программы тела) и "правых" D (сохранение души, D-dynasty)
Храм Сети I был спроектирован по стандартной схеме периода Рамессидов, имеющей форму буквы «L», и был построен из известняка и песчаника.
На сегодняшний день в окрестностях старых храмов расположен современный город Гирга. Из Википедии о нем: "По одной из версий, название города восходит к имени сестры Рамзеса II, которую звали Гиргио. Согласно другой версии, город обязан названием монастырю Мэри Гиргис (Святого Георгия) Коптской православной церкви. ... Легенда гласит, что недалеко от Гирги находился древний город Тинис, где, согласно древнеегипетскому историку Манефону, произошло объединение Нижнего Египта около 3100 до н.э."
"Сегодня Гирга является значительным промышленным и сельскохозяйственным центром в долине Нила. Действует сахарный завод, предприятия по производству кондитерских изделий..."
О белках и углеводах наших тел: "Все белки живых организмов в нашем мире состоят только из остатков левосторонних аминокислот (α-L-аминокислот). Такая избирательность организмов в форме используемых молекул существует и относительно сахаров (полисахаридов). Но здесь обратное – организмы используют правозакрученные молекулы сахаров (D-изомеры).
Данное свойство химических соединений в науке называется гомохиральностью (от др.-греч. ὁμός – «одинаковый, общий» + χείρ – «рука»). L и D-формы отличаются зеркальной изометрической структурой.
Онурис, олицетворение богов-праведников своих тростниковых полей. 5 направлений и 5 вариаций имен Онуриса. Онурис-Шу и "город божественного теленка"
Если Абидос (егип. ꜣbḏw или AbDw - Абджу, земля реинкарнации, воскресения) известен как центр культа поклонения Осирису, то в Тинисе был культ бога охоты и войны Онуриса (егип. 3nh-wr).
Онурис воспринимается как обобщенный образ и ассоциируется с праведниками, получившими возможность почувствовать себя царями своих микромиров, созданных на основе их воспоминаний.
(В новелле «Стремление к истине» (Qiu Mo, 2012) китайского автора Эр Гена есть своя версия этой идеи, но она мрачноватая, связанная с великим древом Эцан, разделенным на 10 неполноценных частей, создавших свои вселенные, известные как Чуждые Земли, чтобы каждая часть развивалась за счет культиваторов. попавших в Чуждые Земли. В этих землях культиваторы попадали в миры своих воспоминаний. Возвращаясь в свое прошлое, они раз за разом что-то меняли, развиваясь и развивая части Эцана. 10 частей должны были воссоединиться вновь в уже полноценного Эцана на определенном этапе развития. Ход событий изменил потомок Созидателей Бездны, попавший в Чуждые Земли. Он смог поглотить одну из 10 частей Эцана, а потом...)
Этот бог имел пять вариаций имен: егип. Анхур, Анхара, Анхурет, Онхур; др.-греч. Ὄνουρις Оноурис / Onuris, also known as Onouris, Anhur, Anhuret, Han-Her, Inhert).
Ему приписывались разные роли. Считалось, что он помогает Ра, который спускается "сверху вниз", в борьбе с Апопом, а Гору, поднимающемуся "снизу вверх", — в борьбе с Сетом. Одним из его титулов был «Убийца врагов».
Онурис сравнивался с разными богами в мифологии Древнего Египта и Греции и изображался в виде молодого юноши в тунике с правой рукой, поднятой вверх, а также в головном уборе с четырьмя или двумя перьями. В римскую эпоху в его честь устраивали "потешные битвы".
Среди его эпитетов был "бык Тиниса". После смерти ему поклонялись как богу нома Кхенти-Аментиу, поставленному во главе местной эннеады (греч. Ἐννεάς — «девятка»), подобной великой эннеаде в Гелиополе.
Существовал миф о том, как Онурис привел свой женский аналог или свою жену Мехит из Нубии и получил эпитет «Тот, кто приводит издалека».
Благодаря этому мифу, а также своему образу в короне из 4 перьев Онурис отождествляется с Шу, возвращающим из Нубийской пустыни око Ра — Тефнут в облике львицы (в мифе о Шу есть вариант, когда переодетый бог Тот убеждает Тефнут вернуться).
Иногда сам Онурис изображался с головой льва. Лев является его символом. На атласе звездного неба вы можете увидеть, что есть созвездия Лев и Малый лев. Звезды созвездия Лев, Регул ("Сердце") и Денебола ("хвост Льва") являются вершинами астеризмов Весенний треугольник 1 и 2 соответственно. Регул также входит в "Бриллиант Девы" или "Великий бриллиант" (см. также статью "За зеркалом — 4. Весенний Треугольник, штаммы коронавируса и др.")
В Древнем Египте в восточной части Дельты Нила на ныне заиленном рукаве Нила располагался город Себеннит (егип. ṯb-nṯr - «Город божественного телёнка»), культовый центр бога Онуриса-Шу и его жены, богини-львицы Мехит.
(Бог Шу в мифах египтян держал небесный свод. Греки ассоциировали Шу с первым царем Атлантиды - титаном Атлантом или Атласом, который после того, как Атлантида затонула, жил на Земле, держа на своих плечах небесный свод.
Во время выполнения одиннадцатого подвига Геракл (Геркулес) на время сменил Атласа. В поздних мифах Атлас окаменел, когда встретился с Персеем, показавшим ему голову медузы Горгоны, и превратился в гору. А гора со временем покрылась зеленью.
Первый шейный позвонок (C1) получил название Atlas в честь титана, героя древнегреческих мифов, так как он поддерживает голову. Это самый верхний позвонок. Он имеет кольцевую форму с двумя боковыми отростками, фактически без тела, и вращается вокруг следующего, второго позвонка C2, получившего название Axis - Ось. Поэтому оба позвонка образуют пару, подобно богу Онурис-Шу (Персей-Атлас). Axis имеет мощный зубовидный отросток (dens), который перпендикулярно поднимается от верхней поверхности тела и соединяется с C1. См. также прилагаемые сопутствующие слайды и статьи "Димаш — Be With Me. Следы предков", "1-7 — Imagine на Олимпиаде 1996 в Атланте. Мухаммед Али зажег огонь Олимпиады", пост "Видеозаписи лекций Эдгара Сабировича Кафарова о мозге на ютуб")
Себеннит - один из древнейших городов Египта. Он был центром двенадцатого нома (септа, региона) Нижнего Египта, а во время Тридцатой династии даже столицей государства (380–343 до н.э.). Из Википедии: "Себеннит также был родным городом Нектанеба II (фараон XXX династии Позднего царства); он был последним в истории этническим египтянином правивший Древним Египтом".
Стоит упомянуть также город Бусирис (др.-греч. название Βούσιρις, копт. ⲃⲟⲩⲥⲓⲣⲓ «Дом Осириса») в средней части разветвленной дельты Нила, который стал вторым культовым центром Осириса. Его древне-египетское название Джеду, позднее Пер-Усир-неб-Джеду. Он был столицей 9-го нома (региона) Нижнего Египта.
Первоначально, в додинастический период и эпоху Раннего царства, здесь был культ локального, местного божества Анеджти или Анджети (Andjety - «Он из Анджета»), который позже стал ассоциироваться с Осирисом. А сам город стал одним из мест рождения бога подземного мира Осириса или... восстановления его тела, генетической программы.
Название города записывалось двумя иероглифами "Джед", напоминающего фаллос, а также иероглифами маленького перепела и символа дома или внутреннего города (в пределах границ Египта).
Согласно Википедии, Анеджти "изображался в облике человека, стоящего на знаке нома, держащим посох и цеп и в короне, похожей на корону Атеф Осириса. Его прозвище было «бык стервятников». Фараон Снофру из Четвертой династии Древнего Царства, строитель первой настоящей пирамиды, был изображен в такой короне как у Анеджти. В Текстах пирамид умерший фараон отождествлялся с этим божеством. В храме Сети I фараон показан подающим благовония Осирису-Анджети, которого сопровождает Исида".
Символом Анеджти был столб «Джед». Уже во времена Древнего Царства Анеджти был вытеснен культом Осириса, на которого были перенесены атрибуты Анеджти. Посвященный Анеджти столб «Джед» стал фетишем Осириса.
Современное название города — Абусир Бана (араб. أبو صير بنا). Это название является соединением названия близлежащего города Бана (араб. بنا; копт. ⲡⲁⲛⲁⲩ «один из ослов, ослица») было добавлено, чтобы отличить его от других поселений с таким же названием, разбросанных по всему Египту.
Хотя это был культовый центр Анеджти, а позже Осириса, но храмов ни первому, ни второму богам не сохранилось. Зато к северу от Абусир Бана находятся развалины храма Исиды, вызывая ассоциации с местом, где Исида собрала разрубленное на 14 частей тело Осириса, не найдя только фаллоса и сделав его из глины. А фаллос, по легенде, съела остроносая рыба.
(В Египте есть город "Оксири́нх (греч. Ὀξύρυγχος «[город] Остроносой [рыбы]») - греческое название древнеегипетского города Пемдже на западном берегу канала Иосифа, близ современной Эль-Бахнасы, в 160 км к юго-западу от Каира. В поздний период истории Древнего Египта он стал центром 19-го нома Верхнего Египта. Богом-покровителем города был Сет, предметом культа — рыба оксиринх (οξύρυγχος: др.-греч. «остроносый», «острорылый» — мормир, или слонорыл, рыба с длинным хоботком из семейства мормировых, или длиннорылых), бронзовое изображение которой носилось на шесте во время процессий; отсюда культ её проник в Эсне, где она сделалась эмблемой богини Хатхор.)