1. Димаш на Эхо пирамид и Три монеты «Идеи мироздания» 
   1. Эхо пирамид и три монеты. 1-я монета «Взгляд, знание Тенгри». Тенгрианство и современное представление о мироустройстве
   2. Эхо пирамид и три монеты. 2-я монета «Индийский взгляд, знание» и Современные представления. Индуистская космология. Множество миров 
   3. Эхо пирамид и три монеты. 3-я монета «Египетское познание» и Современное представление об устройстве мира
2. Эхо пирамид и три монеты. Соглашения Авраама
3. Будапешт и Virtuosos
4. Эхо пирамид и три монеты. Re-Life (Повторная жизнь). Церемонии Олимпиады 2026 в Италии. Новый взгляд на классику Старого Света и распространение в других условиях
5. Паралимпиады, от паралича к Параллельным мирам. Хосе Каррерас. «Дорога к счастью» 
6. Эхо пирамид и три монеты. Параллельные миры. Церемонии Паралимпиады 2026 в Италии
7. Концерт в Будапеште 18 апреля 2026 «Доминго-Хаузер-Димаш» и «Cамый мощный RESET в мире!»

Димаш на Эхо пирамид и Три монеты «Идеи мироздания» 

Димаш сообщил в день своего выступления в Барселоне 8 ноября 2025 в рамках своего международного концертного тура Stranger о своем сольном концерте в Египте 30 ноября 2025 в рамках фестиваля «Эхо пирамид». (См. раздел «Египет. Эхо пирамид» статьи «Концерты Stranger 2025 и Подготовка Будущего для всех«.)

На следующий день, 1 декабря 2025 Нацбанк Казахстана выпустил коллекционную монету MYSYRLYQ TANYM из серии монет «Идеи мироздания». Согласно описанию, она «объединяет древнеегипетское и современное видение мира».

Это третья монета этой серии. Все ее монеты имеют форму ромба и сделаны из серебра 925/1000 пробы со вставкой из тантала. Они также имеют один и тот же рисунок на одной стороне.

На этой стороне в центре мы видим отсылку к гербу Казахстана. В 4-х углах изображен казахский орнамент. Между центром и углами на танталовой вставке изображены месяц и звезды, а напротив — рисунок в форме дуги, ассоциирующийся с зарождением жизни. На серебряной зоне этой стороны монеты изображены «рукава» Млечного пути, звезды и космический корабль, словно выходящий из одного из «рукавов» нашей галактики, в котором находится Солнечная система.

Согласно концепции разработки изображений, изображения на танталовой части отсылают к мифам и легендам, а на серебряной показана их трансформация и символы современных технологий.

Эхо пирамид и три монеты. 1-я монета «Взгляд, знание Тенгри». Тенгрианство и современное представление о мироустройстве

Первая монета TÁŃIRLIK TANYM («Взгляд Тенгри», «Познание, знание Тенгри») была выпущена в 2023 году номиналом 500 тенге в количестве 500 штук. Ее дизайн был основан на системе верований тюрко-монгольских кочевников евразийских степей и Центральной Азии.

Центральным мифологическим образом тенгрианства является Древо Жизни Байтерек, связывающее землю и небо. Образ Древа Жизни, Мирового Древа есть в представлениях культур многих народов, он также присутствует в религиях. В тюркской мифологии на его вершине живет птица Самрук, символизирующая обновление и смену времен года. У его корней обитает дракон Айдахар, символ вечной борьбы противоположностей: света и тьмы, добра и зла, лета и зимы.

Древо Жизни ассоциируется с развитием генетической программы по алгоритму природного цикла. Птица Самрук отбирает лучшее из генетической программы, а также лучшие интеллектуальные решения для ее развития, аккумулируя их в так называемом «золотом яйце». Яйцо поглощается драконом, олицетворением генетической программы и ее обновления в земном природном цикле. Природный цикл и уровень Асия, первого из духовных миров в каббале. (См. также «5 духовных миров и 5 долей коры головного мозга. Проекции на нашей Земле» статьи «Концерты Stranger 2025 и Подготовка Будущего для всех»)

Эхо пирамид и три монеты. 2-я монета «Индийский взгляд, знание» и Современные представления. Индуистская космология. Множество миров 

В конце 2024 года Национальный банк Казахстана выпустил вторую монету ÙNDILIK TANYM («Индийский взгляд», «Индийское познание, знание») серии «Идеи мироздания» номиналом 2000 тенге в количестве 500 штук.  Изображение ее второй стороны основано на индуистской космологии, и этапе второго воплощения (аватары) бога Вишну в виде черепахи (Курма), панцирь которой отображает бесконечный круг сансары (смертей и рождений).

В центре изображена черепаха в океане, на которой стоят четыре слона, поддерживающие землю. Эта земля видится как некая модель для создания новых миров. Вверху и внизу монеты располагается геометрический узор из треугольников, квадратов и трапеций.

Из описания монеты: «Черепаха, воплощение бога Вишну, олицетворяет основу мироздания и устойчивость». Огромный змей, вероятно, Шеша, царь всех нагов, олицетворение вечного времени, обвивает черепаху, образуя 1,5 витка вокруг центрального изображения.

Его тело на серебряной части выглядит как матричная сетка ближе к хвосту, и как спираль ДНК с последовательностями нолей и единиц двоичного кода ближе к голове. Изображение дополняют солнце и звезды, а также рукава галактики Млечный путь. 

Из Википедии на странице «Индуистская космология» говорится о множестве миров со своими вселенными: «В индуистских текстах описываются бесчисленные вселенные, существующие одновременно и движущиеся подобно атомам, каждая со своим Брахмой, Вишну и Шивой».

Это утверждение перекликается с видео к композиции «Across Endless Dimensions» («Через бесконечные измерения», саундтрек к итальянскому фильму «Creators: The Past» /«Создатели: Прошлое» Пьерджузеппе Заиа, 2019), которое Димаш записал в 2020. Огромное множество вариантов товаров на Земле, появившихся в конце текущего цикла, может быть, предназначено для разделения между множеством миров.

Индуистская космология также связана с природным циклом и обновлением, но уже не одного мира, а множества миров поднебесья, мирами формирования, движущей силой которых выступает Вишну. Идеи Вишну ассоциируются с созданием образа нового прототипа Бого-человека. Они объединяются с алгоритмом природного цикла, и миры становятся зеркальными мирами «воли и йоги» со своим духом творения. Миры формирования или модели миров и уровень Йецира, второго из духовных миров в каббале. (См. также «5 духовных миров и 5 долей коры головного мозга. Проекции на нашей Земле» статьи «Концерты Stranger 2025 и Подготовка Будущего для всех»)

Эхо пирамид и три монеты. 3-я монета «Египетское познание» и Современное представление об устройстве мира

Рисунок на второй стороне третьей монеты посвящен мифологии Древнего Египта. Его центральную часть занимает изображение бога Шу, разделяющего богов-близнецов: богиню неба Нут и бога земли Геба.

Согласно мифу, Шу (бог воздуха) и Тефнут (богиня влаги) являются первыми богами, которых бог Атум (егип. jtm(w) или tm(w) — «завершённый»), первородный бог, создавший себя сам, сущность бога Солнца Ра, выплюнул из своего рта.

В этом ракурсе Шу и Тефнут являются двойниками Ка Атума на Земле как одном из зеркальном миров, имеющих единую основу, заданную Атумом.

Шу и Тефнут, в свою очередь, являются родителями богов неба и земли, Нут и Геба.

Руки Шу подняты в стороны и вверх, напоминая иероглиф Ка — символ двойника, обладающего жизненной силой, чертами характера или судьбой оригинала или предка, прошедшего свой путь на материальной земле и перешедшего в загробную жизнь духовных миров.

(Атум ассоциируется с богом Шивой в индуизме, разрушителем и созидателем (см. о Шиве в разделе «Тайны мироздания» статьи «DQ — кротовая нора — Q-бит — квантовый мир»).

Из описания бога Атума в Википедии: «Атум возник из первичного хаоса в образе змея или ихневмона, но обычно изображается в виде человека с пшентом на голове (его эпитет — «владыка обеих земель», то есть Верхнего и Нижнего Египта), иногда изображался в виде старика. Священным животным имел кобру. … В «Книге Мёртвых» (гл. 175) Атум говорит Осирису о конце света, что всё созданное он снова разрушит, а сам снова превратится в змею.» 

В этом ракурсе Атум ассоциируется как с Шивой, так и со змеем Шеша, который обвивает аватар Вишну в виде черепахи в индуизме на уровне формирования модели мира, см. предыдущий раздел «2-я монета «Индийский взгляд, знание» и Современные представления. Индуистская космология. Множество миров».)

Шу, воздух и дыхание жизни. Тефнут, влага и мертвая вода

Два первых бога Шу и Тефнут, двойники Атума, напоминают о двух наиболее известных циклах химических реакций в организме.

Ключевой этап дыхания всех клеток, использующих кислород — цикл Кребса, трикарбоновых кислот или лимонной кислоты, необходимый для распада сложных органических соединений до простых (катаболизм) и синтеза из них новых (анаболизм).

Второй важный цикл в организме, связанный с круговоротом воды — цикл мочевины или орнитиновый цикл, также известный как цикл Кребса-Гензелейта. Он есть у всех млекопитающих и некоторых видов рыб. Цикл мочевины необходим для разложения токсичного (др.-греч. τοξικός [toxikos] — «ядовитый») аммиака, образующегося в больших количествах в результате деградации нуклеотидов (органические соединения, представляющие собой мономеры нуклеиновых кислот — ДНК и РНК), в орнитин и мочевину, которые выводятся уже почками вместе с мочой.

(Наверное, женщина испытывает токсикоз во время беременности, потому что создание зародыша в е матке происходит через разрушение связей в генетических программах обоих родителей и создание новой генетической программы со значительными потерями нуклеотидов и необходимостью ускоренного выведения аммиака.) 

На изображении монеты MYSYRLYQ TANYM из серии монет «Идеи мироздания» Нацбанка Казахстана отображен только Шу, связанный с дыханием жизни.

Цикл синтеза нового и обновления старого. Четверо детей богов неба и земли и четыре ключа жизни

В ракурсе двух циклов организма млекопитающих, на Шу и Тефнут были возложены задача распада ранее достигнутого и записанного в генетические программы в предыдущих мирах для того, чтобы начать сначала, а также задача выведения ядовитого аммиака (аммониа́ка), образующегося при распаде. А Геб и Нут олицетворяют цикл обновления старого и синтеза нового в текущем мире.

Эти процессы осуществляются через их детей, богов 3-го поколения: Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды. Обновление старого и сотворение нового, и Брийя, третий духовный мир, мир сотворения в каббале (См. также «5 духовных миров и 5 долей коры головного мозга. Проекции на нашей Земле» статьи «Концерты Stranger 2025 и Подготовка Будущего для всех»).

Согласно описанию в Википедии, в третьем духовном мире находятся души праведных и трон Господа, что связывает его с проектом сотворения Адама (Бытие, глава 2) по подобию Творца (Бытие, 5:1). Следующий, четвертый мир Ацилут (Мир Эманаций), находится под управлением Шехины, Божьего промысла, Святого духа, связывающего его с созданием Первых людей по образу Творца, описанного в главе 1 Книги Бытие.

В древнеегипетской мифологии Творцом или прародителем мира назван бог Атум. Из Википедии на странице о нем: «Считается, что имя Атум происходит от глагола tm, что означает «завершить» или «закончить». Таким образом, его интерпретируют как «завершённого» и одновременно завершающего мир, который он возвращает к водяному хаосу в конце творческого цикла. Как творец, он считался прародителем мира, ведь божества и вселенная получили его жизненную силу или ка».

Есть также понятие Атума-Ра, первоначальным создателем которого считается Птах-Татенен. Вероятно, Атум создает общую основу миров энергии будущего. А после он возвращается к Птаху как бессмертной сути и творит свой новый образ уже как Атум-Ра.

Следующий вариант образа прототипа Бого-человека связан со Старшим Гором, Хором (Horus the Elder, Heru-ur), сыном Нут и Геба.

Общее понятие Гор, Хор, Horus, в егип. ḥr.w, означает «Сокол». Сущность Гора, Хора имела множество разных форм и стадий развития, отображая путь восхождения свободного духа на пути становления творцом.

Ключ жизни Анх и символ здоровья и стабильности Джед

В каждой руке Шу держит анх (анкх) — символ жизни, «ключ жизни», «дыхание жизни» в виде «мертвой петли» или капли воды с перевязью узлом или бантом или креста с петлей (см. также «Суть жизни на Земле. Анх — 2«).

В Древнем Египте иероглиф анх (егип. ˁnḫ — «жизнь») использовался также для написания названий «зеркало» и «цветочный букет» (см. «Ankh» в Википедии). На плечах бога Шу есть еще по одному символу анкх, один из которых объединен с джедом. 

Джед (егип. ḏd — «здоровье, стабильность», коптский ϫⲱⲧ [jōt] — «столб») изначально был деревянным столбом с укреплёнными на нём связками тростника или снопами пшеницы — символом урожая, связанным с культом плодородия. В Древнем царстве существовал праздник «Воздвижения столба Джед», сама церемония означала пожелание долгого правления фараону. Во время этого праздника отмечалось воскресение Сокара, покровителя живых, а также бога воскресших мертвых.

Сокар был еще божеством плодородия и занимал промежуточное положение между изначальным богом-демиургом Птахом и богом плодородия и возрождения Осирисом, которые изображались в виде мумии в белом (серебряном) саване с зеленой кожей.

Сокар также имел изображение в виде мумии, но с головой ястреба/сокола. И иногда он изображался в виде кургана с появляющейся из него головой сокола, называясь «тот, кто на своем песке». В «Книге мертвых» говорится, что Сокар изготавливал серебряные чаши, а в Танисе был обнаружен серебряный гроб Шешонка II, украшенный иконографией Сокара.

Его связь с двумя богами оформилась в период Среднего царства в тройное божество Птах-Сокар-Осирис. Птах-Сокар-Осирис был отождествлен с царем подземного мира, богом загробной жизни, жизни, смерти и возрождения.

Птах-демиург (егип. Ptḥ — «Скульптор») — творец мира и бог мёртвых, бывший изначально, бог правды и порядка, создатель огдоады (восьмерки богов или четверки пар богов). Он изображался со скипетром, представлявшим собой сочетание джеда, анха и уаса, и это давало ему эпитет «благородный джед». 

Джед фигурировал в имени фараона Джедефра IV династии Древнего Царства, который зафиксирован в списке царей после Хеопса (Хуфу) и перед Хефреном (Хафра). От его пирамиды в Абу-Раваше, в 8 км севернее Гизы, осталась только нижняя часть.

Позже джед стал фетишем дерева, которое заключило в свой ствол гроб с телом Осириса, севший на мель недалеко от города Библос в Ливане. Осирис (егип. wsjr — возможно, «могущественный») начинал местным богом города Джеду (Джедет) в Дельте, который греки называли Бусирис («Дом Осириса»).

Здесь церемония «Воздвижения столба Джед» была включена в культ Осириса, олицетворяя воскрешение бога. Джед, разновидность столба, стал соотносится с позвоночником Осириса, поделенным на уровни. 

Анх, джед и уас (егип. w3s — «сила, власть», жезл или посох с раздвоенным концом и навершием в виде головы Сета) часто изображались вместе на стенах святилищ в храмах, означая «жизнь, господство и стабильность».

Дополнительно. От Луны к другому миру

Из Википедии, немецкий вариант: «С началом 4-й династии в формулах подношений в частных гробницах появляется безымянный бог; в конце 4-й династии он впервые упоминается по имени как «Осирис». … Первоначально Осирис играл подчиненную роль в культе фараона, поскольку считался «богом мертвых», но не «богом фараона». Фараон считал его мифологически равным себе, и поэтому называл себя «его братом, наделенным силами Осириса».»

Осирис приобрел популярность, и главным городом его культа стал Абидос. В Абидосе он заместил божество Хенти-Аменти («Величайший из Западных», «Владыка Запада», где слово «Запад» имеет прямое отношение к земле мёртвых), возвысившись также над фараонами.

В период Среднего царства культ Осириса, распространившийся на весь Египет, разрушил монополию фараона на небеса, дав шанс каждому человеку обрести новую жизнь после смерти. Осирис стал царем загробного мира, в котором собирались и накапливались достижения живых, а также судьей усопших.

Символом Осириса стала также виноградная лоза. Вино из винограда могло отображать сохранение воспоминаний об испытаниях и достижениях прошлых времен (в 14-й главе Книги Откровения Библии идет речь о «вине ярости Божией», приготовленном в «чаше гнева Его», а также о жатве винограда по команде иного Ангела, имеющего власть над огнем).

Мертвые должны были ответить на суде Осириса, где он был главным судьей среди 42 судей, прежде чем попасть в загробную жизнь. В Текстах Саркофагов умершие отождествляют себя с Осирисом («этот Осирис NN»), желая в будущем стать им.

На изображении Осириса мы видим пояс, разделяющий тело на верхнюю и нижнюю половину тела. Пояс может соответствовать разделению на формирование земной основы («твердо стоять на ногах») и восхождение к духовному.

Из Википедии, раздел «Fruchtbarkeitsgott» («Бог плодородия») на странице об Осирисе в немецком варианте: «В греко-римские времена «Праздник открытия нижней части ноги Осириса» отмечался 27-го числа месяца Хойак (23 ноября по григорианскому календарю со времен Августа).

В этот день Осирис создал божество Немти («Путник, Путешественник») в виде серебряной личинки, «прикрепленной к голове быка».» Немти носил эпитет «Великий Гор» в греко-римский период.

В эпоху Нового Царства бог Амон стал главным богом Древнего Египта, а столица была перенесена в Фивы. Там же существовал культ триады Амон-Мут-Хонсу, в которой Хонсу («[Небесный] путник, Путешественник», егип. Ḫnsw — «бродить, проходить») с локоном юности, бог Луны, считался сыном Амона и его жены Мут.

Он стал приемным сыном Амона, пройдя путь восхождения от «мясника» в эпоху Древнего царства, убивающего врагов фараона, извлекающего их внутренности, помогающие фараону восстановить свои магические силы за счет их поглощения и даже обрести бессмертие, потом демона.

Были его воплощения с аспектами Гора и Шу. Локон юности роднил его с Гарпократом. В иероглифах (hierós — «священный» + glýphō — «вырезать, гравировать») имени Хонсу сохранился иероглиф плаценты над волной воды, за которым следовали иероглифы камыша, птенца перепела и сидящего бога.

Он изображался как подобным Ра, так и подобным Птаху, держа в руках как его тройной посох, так и скипетр и цеп Осириса. В обоих вариантах изображения он имел золотой месяц и серебряную полную луну над головой. В эпоху Нового царства месяц на изображении ассоциировался с серпом правосудия, а также с рогами быка.

Если Ра совершал свой путь солнца по небосводу, опускаясь в ночь, то Хонсу совершал лунное путешествие. Фазы Луны соответствовали эпитетам: «Обнимающий», «Первопроходец», «Защитник» и «Целитель», которые получил Хонсу в эпоху Нового царства, уйдя от роли отрицательного героя. 

В рамках мифического путешествия считалось, что солнце ежедневно умирает и входит в подземный мир как бог Осирис, а затем, возрождаясь на рассвете, становится Хонсу. Проходя фазы Луны, Хонсу проходил путь до старости, а после проживал перерождение из старика в ребенка. В птолемейских надписях Эллинистического периода истории Древнего Египта Фивы упоминаются как само небо, в котором находятся и солнце (Амон-вер), и луна (Хонсу)

Хонсу сравнивался с Тотом, другим богом Луны, который также считался богом письма и знаний, покровителем библиотек, ученых, чиновников, государственного и мирового порядка. Культ бога Тота происходил из города Шмун, или Эшмунен (Гермополь Великий), где он заменил существовавший до него культ зайца.

В Эдфу, Филе и Фивах стали почитать синкретическое божество Хонсу-Тота, объединяющее лунные аспекты Хонсу и Тота. «Древний текст описывает их как «два божественных существа, происходящих от Ра»: одно символизирует воплощение созерцательного сердца Ра и языка, посредством которого произносится слово, а другое представляет собой созидательную мысль и божественное слово, которое приводит творение в бытие.» (см. на странице «Khonsu» подраздел «Khonsu-Thoth» в Википедии).

Основной культ Хонсу в храме Карнака в период Нового царства был сосредоточен на его проявлении в образе Хонсу-Неферхотепа (нефер -«красота, гармония», хотеп — «доволен», можно сравнить с понятиями «золотое сечение» или «золотая середина»). На одной из стен храма изображена космогония, в которой Хонсу сравнивается с великим змеем, оплодотворяющим космическое яйцо во время сотворения мира. Таким образом, он переходит от роли бога Луны, создающего модель зеркального мира, к следующему уровню бога-творца.

В поздний период Нового царства Хонсу стал рассматриваться как второй первозданный змей и сын Амона (раздел «Role as a creator god» / «Роль бога-творца» на странице Хонсу в Википедии). В этой космогонии Амону были даны эпитеты «Отец Отцов Огдоады», «Отец Отцов Богов Первого Первобытного Времени», «Отец Отцов, сотворивших Богов Первобытного Времени». А Хонсу, пройдя путь от подобия или двойника Ка до равному Птаху, становился создателем новой огдоады богов другой вселенной, где будет реализован мир этой космогонии.

Стоит напомнить о Японском архипелаге, самый крупный остров которого называется Хонсю. Архипелаг воспринимается как проекция островковой доли мозга в наш нижний мир Асия (земля для двойников?).

Новая земля проекции для следующего прототипа Бого-человека готовилась на архипелаге Новая земля в Архангельской области России, соответствуя 5-му духовному миру Адам Кадмон в каббале или миру скрытого бога воздуха Зевса Аммона. (См. «5 духовных миров и 5 долей коры головного мозга. Проекции на нашей Земле» статьи «Концерты Stranger 2025 и Подготовка Будущего для всех»).

Ра-Хорахте (Ра-Хорахти) как Вишну и реализация очередного образа прототипа бого-человека в зеркальном мире

Вокруг сцены с Гебом-землей, Нут-небом и Шу, разделяющем их, изображен цикл заходящего и восходящего солнца. От неба к земле и вновь от земли к небу плывет лодка бога Ра как одного из «завершенных» богов или состоявшихся творцов, равных Атуму, обновляющего себя с учетом новой основы, достигнутой Атумом, по алгоритму матрицы обновления огдоады Птаха-демиурга.

Атум соответствовал богу Ра в своем первом восходе. В 17-й главе «Книги мёртвых» об этом говорится так: «Я — Атум, существующий, единый. Я — Ра в его первом восходе. Я — великий бог, создавший себя сам, создатель своего имени «владыки эннеады». Я был вчера; я знаю завтрашний день…» (см. «История культа (Ра)» на странице «Ра» в Википедии). 

(Из Википедии (Культ Атума): «Центром поклонения Атума считался Гелиополь, где его изображали бараноголовым мужчиной или закатным солнцем. (Утром — Хепри, днем — Ра, вечером — Атум.) В Мемфисе происхождение Атума вели от Птаха.»

Центром поклонения богу Птаху был город Мемфис на рубеже Верхнего и Нижнего Египта. Другие название города Инбу-хедж («Белые стены»), Анх-Тауи («Жизнь двух земель») и Мехат-та-уи («Объединяющий две земли»), а также Ха-Ка-Птах («Храм Ка Птаха»), откуда его греческое название «Αίγυπτος» (Египет).) 

На серебряной части монеты «MYSYRLYQ TANYM» («Египетский взгляд, знание») в начале своего пути во время спуска к земле лодка показана как огромный круизный лайнер, что, по-видимому, является адаптацией представлений Древнего Египта к нынешнему времени.

А на этапе подъема вновь к небесам она выглядит как барка, в центре которой сидит бог Ра-Хорахте с анкхом в руках.

Это объединенная команда бога Ра, обновляющего себя, и Хорахте — Гора двух горизонтов, восходящего солнца, которые формируют единый образ очередного прототипа бого-человека, переходя в новое качество бога Атона — безликого солнца с 14 руками-лучами, ассоциирующийся с реализацией модели миров Вишну в индуизме для создания очередного прототипа бого-человека. 

На монете в ногах у Геба изображен шестиугольник с кольцом внутри. В атласах звездного неба астеризм Зимний шестиугольник (в русском варианте Зимний круг), проходит на уровне ног созвездия Орион, которое соответствует Осирису на небе в представлениях Древнего Египта. В свою очередь, Осирис считается сыном Геба и Нут. В этом ракурсе Зимний шестиугольник повторяет некий матричный алгоритм цикла, существовавший и известный еще до Геба, бога земли текущего мира.

Конец ночного путешествия Ра-Хорахте (Ра-Хорахти)

На второй стороне третьей монеты «MYSYRLYQ TANYM» («Египетский взгляд, знание») серии «Идеи мироздания» в конце ночного путешествия на носу барки лицом к Ра-Хорахте сидит бог Шу также с анкхом в руках.

На плечах бога Шу есть еще по одному символу анкх. Со стороны начала путешествия Ра располагаются анкх без джеда и рядом иероглиф в виде птицы, который представляет несколько видов ястребиных (G4, buzzard, в этом же списке). 

А со стороны завершения путешествия Ра анх объединен с джедом (столб с 4 ярусами), напоминая о Птахе-демиурге и об Осирисе.

Рядом изображен иероглиф сокола (G5, falcon, в списке иероглифов английского египтолога и лингвиста Алана Гардинера), ассоциирующийся с созданием единого прототипа Бого-человека.

Этот прототип соединяет живых и мертвых, учитывая модель образа Атона команды Ра-Хорахте (Вишну) и основу бога Атума как обладателя предшествующего прототипа, заданную через его двойника Шу — проект Тутанхатон-Тутанхамон. 

Единый прототип известен как Адам Кадмон (Амон = Адам + Кадмон) в каббале. Он выделен в отдельный скрытый 5-й духовный мир, ассоциирующийся с островковой долей коры мозга (см. «5 духовных миров и 5 долей коры головного мозга. Проекции на нашей Земле» статьи «Концерты Stranger 2025 и Подготовка Будущего для всех»). В исламе Адам Кадмон был назван Алтын Адам (буквально «Золотой Красный»).

В углах монеты на этой стороне по горизонтали изображены цветы лотоса. По вертикали внизу вы видите изображение жука-скарабея с крыльями, возносящего вверх небольшой шар с душами предков. А в верхнем углу над всем возвышается левый восстановленный после битвы с Сетом глаз бога Гора. Согласно мифологии, Осирис оставляет Гора править миром Земли, а сам остается царем мира загробной жизни, судьей душ усопших и богом возрождения растительной жизни и воскрешения мертвых.

Две стороны монеты словно свидетельствуют о том, что проект нового Тюркского мира создается по алгоритму мироздания, заложенному в Древнем Египте, адаптированному под новые национальный колорит и специфику. Это позволяет сохранить преемственность миров и возможность переходов между ними. 

Ра-Хорахте (Ра-Хорахти) и Юпитер. Москва — Третий Рим. Петр Великий и интеграция с Западом

В римской мифологии команде Ра-Хорахте соответствует, вероятно, Юпитер. В истории нашего мира Москва, столица Русского государства (не империи!), считалась преемницей Римской империи и Византии, и ее называли «Третий Рим«.

Москва уступила место столицы Санкт-Петербургу, названному «окном в Европу (Старый свет)», когда Россия стала империей.

Основатель Российской империи Петр Великий ориентировался на Запад. Он преобразил страну, привнеся западные образ жизни и технологии за краткий срок. Западное влияние сохранялось и после его смерти.

Бог Осирис в своей развитой форме носил также титул Хенти-Аменти — «Вождь жителей Запада», где «жители Запада» относятся к умершим, перешедшим в загробную жизнь. В этом ракурсе на западе Земли жили их двойники Ка.

В период образования СССР Москва вновь стала столицей как России, негласного солнца СССР, так и ее четырнадцати остальных союзных республик. 

Над богиней Нут на второй стороне третьей монеты изображен ряд повторяющихся символов с 15 кругами.

Реализованный проект напоминает о новом пути Старого света, который привел к возникновению Нового света, использующего накопленный опыт на новых землях в других начальных условиях, и другом пути СССР, в котором формировалось новое мышление, уводящее с наезженной колеи (см. подраздел «Можем ли мы жить вечно?» статьи «DQ — кротовая нора — Q-бит — квантовый мир«).

Выбор проекта следующего зеркального мира, отделяемого для реализации в параллельную вселенную, может иметь отношение к княжеству Монако, карликовому государству, ассоциированному с Францией (меньшее государство, формально сохраняя суверенитет и независимость, доверяет значимую часть своих властных полномочий большему государству). На его гербе изображено 15 целых красных ромбов и 3 половинки.

15 целых ромбов могут относится к проекту Атона, который в текущем мире реализовывала Россия через СССР. По всей видимости, в команде Ра-Хорахте Россия фигурировала как земля Хорахте, бога двух горизонтов. А Китай-город, расположенный в центре Москвы по соседству с Красной площадью и Манежной площадью, имел отношение к богу Ра, обновляющему себя.

3 половинки ромбов могут быть связаны с Канадой, герб которой приближен в гербу Великобритании.

В Монако живет меньше 40 тысяч жителей. Но княжество широко известно благодаgря казино в Монте-Карло и проводимому здесь этапу чемпионата Формулы-1 — «Гран-при Монако». Главой государства Монако является князь.

В ракурсе зеркального мира, отделяемого в параллельную вселенную, титул князя соотносится с китайским певцом и актером Хоу Минхао, имя которого означает «Князь Чистых (Ясных) небес», который начинал свой путь восхождения со стажировки в Южной Корее. Его западный псевдоним Нео Хоу — «Избранный князь». 

Мир, формирующийся сначала как зеркальный, а после отделяемый в параллельный, был представлен на церемонии открытия Паралимпиады 2026 в Италии.

Церемония открытия Олимпиады 2026 была посвящена новому взгляду на уже известную классику Старого Света.

Этот подход соответствует стилю «кроссовер», который выбрал для своего творчества Димаш, прошедший путь «Хепри — Ра — Атум» и ставший завершенным, реализованным образом прототипа бого-человека в конце текущего мира. 

А театрализованное представление на открытии Паралимпиады началось с перехода от «золотого оригинала» к зеркальному серебряному мировоззрению. Переход обыграли две танцовщицы.

Два мировоззрения разделились, и после этого началась подготовка «с нуля» параллельного мира. Он буквально складывался из тел жертв, не «вписавшихся» в реализованный образ Адама Кадмона или Алтын Адама текущего мира, которого представляет Димаш. 

Эти жертвы, «пришедшие от великой скорби» (Откровение, гл. 7), а также святые, желающие обрести другую судьбу, получают возможность начать заново в мире, который формируется сначала как зеркальный, а после отделяется в параллельный, прокладывая другой путь к реализации следующего прототипа Бого-человека. Проект реализации следующего прототипа представляет китайский актер Хоу Минхао (Князь Чистых Небес), известный также под своим западным псевдонимом Нео Хоу (Избранный Князь).

16 мая 2026 начался первый сольный концертный тур «Belongs to Us / Принадлежит нам» (属于我们的) Хоу Минхао (Нео Хоу) как певца по 5 городам Китая после 10 лет на сцене:

1. 17 мая 2026 года. Китай, Нанкин, Nanjing Youth Olympic Sports Park Gymnasium.

2. 25 и 26 июля 2026 года. 25 июля 2026 (суббота, начало в 19:00) и дополнительный день — 26 июля 2026 (воскресенье, начало в 18:00). Китай, Чэнду, Спортивный комплекс Wuliangye Chengdu Cultural & Sports Centre Arena (五粮液成都演艺中心). Изначально планировался один концерт, но из-за мгновенного солдаута организаторы добавили второе шоу на 26 июля.

3. 15 и 16 августа 2026 года. Китай, Шэньчжэнь, Shenzhen Universiade Center Gymnasium. 

4. 31 октября и 1 ноября 2026 года. Китай, Чжэнчжоу, Спортивный комплекс Zhengzhou Olympic Sports Center Gymnasium (郑州市奥林匹克体育中心体育馆). Изначально планировался один концерт, но из-за мгновенного солдаута организаторы добавили второе шоу на 1 ноября.

5. 27, 28 и 29 ноября 2026 года (3 дня подряд). Китай, Пекин (Beijing) — Грандиозный финал тура, Арена Huaxi Biological Riverbank Arena / Cadillac Arena (华熙生物·润百颜中心)

«Ten years ago, I belonged to «me». Ten years later, it belongs to «us»» / «Десять лет назад я принадлежал «себе». Десять лет спустя это принадлежит «нам»»

Эхо пирамид и три монеты. Соглашения Авраама

6 ноября 2025, за день до концерта Stranger в Барселоне, Испания, Казахстан объявил о своем намерении присоединиться к Соглашениям Авраама, А 12 декабря, в день концерта Stranger в Риге, Латвия, на форуме с темами мира, доверия и нейтралитета в Туркменистане, президент Казахстана прокомментировал это решение. Согласно его словам, «Решение Казахстана присоединиться к Авраамским соглашениям продиктовано стремлением внести посильный вклад в стабилизацию ситуации на Ближнем Востоке».

Будапешт и Virtuosos

В этот же день, 12 декабря 2025, появилась информация и рекламный постер о совместном концерте трех мировых звезд Доминго-Хаузер-Димаш в MVM Dome (крупнейшая в Европе гандбольная арена), Будапешт, Венгрия, 18 апреля 2026 года с отсылкой к Virtuosos — ТВ шоу-конкурсу для детей и юношества в жанре классической музыки под покровительством супруги президента Венгрии.

Напомню, что 4 мая 2024 года в Будапеште, на спортивной арене, названной в честь венгерского боксера Ласло Паппа, состоялся сольный концерт Димаша Кудайбергена в рамках тура «Stranger». 20 ноября 2024 Димаш выступал в Будапеште в небольшом камерном зале перед членами правительства.

6 июня 2025 года в Будапеште состоялось выступление Димаша Кудайбергена на сцене «Virtuosos» для детей и юношества. Вместе с Пласидо Доминго, Хосе Каррерасом и Степаном Хаузером они исполнили легендарную песню «My Way» («Мой путь»). 

На странице «Будапешт» в Википедии можно прочесть, что город был образован в 1873 в результате слияния трёх городов: Пешта, Буды и Обуды. «Этимология: буда — «дом, строение, селение» (но возможен и вариант «вода») и пешт — «печь», в смысле «очаг, жилище»». 

Концерт трех звезд Доминго-Хаузер-Димаш был заявлен после Олимпиады и Паралимпиады 2026 в Милане и Кортина-д’Ампеццо, Италия. Зимним Олимпийским играм исполнилось 100 лет.